詔令奏議類
別史類
地理類
政書類
故事類
編年類
紀事本末類
史評類
目錄類
別集類
正史類
傳記類
職官類
法制類
雜史類
史鈔類
載記類
列傳類
金石類
殄寇将军符节令江式上疏曰臣闻庖牺氏作而八卦
列其画轩辕氏兴而龟策彰其彩古史 仓颉 览二象之
爻观鸟兽之迹别创文字以代结绳用书契以维事宣
之王庭则百工以叙载之方册则万品以明迄于三代
厥 …… (第 11b 页)
六经左丘明述春秋皆以
古文厥意可得而言其后七国殊轨文字乖别暨秦兼
天下丞相李斯乃奏蠲罢不合秦文者斯作 仓颉 篇中
车府令赵高作爰历篇太史令胡母敬作博学篇皆取
史籀大篆或颇省改所谓小篆者也于是秦烧经书涤
除旧典 …… (第 12a 页)
最
以为尚书史吏民上书省字不正辄举刻焉又有草书
莫知谁始考其书形虽无厥谊亦是一时之变通也孝
宣时召通 仓颉 读者独张敞从之受凉州刺史杜邺沛
人援礼讲学大夫秦近亦能言之孝平时徵礼等百馀
人说文字于未央宫中以礼为 …… (第 12b 页)
殆无遗阙
隋文帝开皇初秘书监牛弘以典籍遗逸上疏请开献
书之路曰经籍所兴由来尚矣爻画肇于庖羲文字生
于 苍颉 圣人所以弘宣教导博通古今扬于王庭肆于
时夏故尧称至圣犹考古道而言舜其大智尚观古人
之象周官外史掌三皇 (第 17a 页)
列其画轩辕氏兴而龟策彰其彩古史 仓颉 览二象之
爻观鸟兽之迹别创文字以代结绳用书契以维事宣
之王庭则百工以叙载之方册则万品以明迄于三代
厥 …… (第 11b 页)
六经左丘明述春秋皆以
古文厥意可得而言其后七国殊轨文字乖别暨秦兼
天下丞相李斯乃奏蠲罢不合秦文者斯作 仓颉 篇中
车府令赵高作爰历篇太史令胡母敬作博学篇皆取
史籀大篆或颇省改所谓小篆者也于是秦烧经书涤
除旧典 …… (第 12a 页)
最
以为尚书史吏民上书省字不正辄举刻焉又有草书
莫知谁始考其书形虽无厥谊亦是一时之变通也孝
宣时召通 仓颉 读者独张敞从之受凉州刺史杜邺沛
人援礼讲学大夫秦近亦能言之孝平时徵礼等百馀
人说文字于未央宫中以礼为 …… (第 12b 页)
殆无遗阙
隋文帝开皇初秘书监牛弘以典籍遗逸上疏请开献
书之路曰经籍所兴由来尚矣爻画肇于庖羲文字生
于 苍颉 圣人所以弘宣教导博通古今扬于王庭肆于
时夏故尧称至圣犹考古道而言舜其大智尚观古人
之象周官外史掌三皇 (第 17a 页)
乎东方故为土师祝融辨乎南方故为司徒大封辨乎
西方故为司马后土辨乎北方故为理官又造书契调
钟律纪历数命 苍颉 为史官制文字大挠为帝师作甲
子容成造历𨽻首作数伶伦制十二律自大夏之西阮
隃之阴取竹于嶰溪之谷其窍厚 …… (第 10a 页)
赤气如匹绛而出乡人呼为蚩尤旗又按崔实月令
曰祖者道祭也黄帝之子好远游死为道路神故后
人出行有祖饯之事述异记 苍颉 墓在北海俗呼为
藏书室有碑文周时莫识遂藏故府逮秦时李斯始
识八字云上天作命皇辟迭王汉叔孙通识十二 …… (第 14a 页)
又云南海中有轩辕丘鸾自歌凤自舞古云天帝乐
也
臣又按伏羲有河图之应矣而黄帝复受河图伏羲
命子襄作六书矣而黄帝复命 苍颉 制文字伏羲已 (第 14a 页)
西方故为司马后土辨乎北方故为理官又造书契调
钟律纪历数命 苍颉 为史官制文字大挠为帝师作甲
子容成造历𨽻首作数伶伦制十二律自大夏之西阮
隃之阴取竹于嶰溪之谷其窍厚 …… (第 10a 页)
赤气如匹绛而出乡人呼为蚩尤旗又按崔实月令
曰祖者道祭也黄帝之子好远游死为道路神故后
人出行有祖饯之事述异记 苍颉 墓在北海俗呼为
藏书室有碑文周时莫识遂藏故府逮秦时李斯始
识八字云上天作命皇辟迭王汉叔孙通识十二 …… (第 14a 页)
又云南海中有轩辕丘鸾自歌凤自舞古云天帝乐
也
臣又按伏羲有河图之应矣而黄帝复受河图伏羲
命子襄作六书矣而黄帝复命 苍颉 制文字伏羲已 (第 14a 页)
以名为氏
大庭 大 怀 鬷 戏 伏 宓
有 神 轩辕 轩 鸿 金 青阳
青 娲 盘 昊(皞/) 少 高阳 颛玉
尧 禹 启 汤 甲 沃 槐
力 牧 玉(音宿/)三苗 夷鼓 畴 堪
颉 仓颉 侨 蟜 童 僮 老
广 放(上声/)奋 蓐 栗 尊卢 鬷夷
勾龙 熙 修 白冥 (第 21b 页)
大庭 大 怀 鬷 戏 伏 宓
有 神 轩辕 轩 鸿 金 青阳
青 娲 盘 昊(皞/) 少 高阳 颛玉
尧 禹 启 汤 甲 沃 槐
力 牧 玉(音宿/)三苗 夷鼓 畴 堪
颉 仓颉 侨 蟜 童 僮 老
广 放(上声/)奋 蓐 栗 尊卢 鬷夷
勾龙 熙 修 白冥 (第 21b 页)
古人名
力氏(黄帝臣力牧之后汉有鲁相力题汉/末有力子都为盗今临安多有此姓)牧氏(黄帝臣/力牧之)
(后汉有越隽/太守牧良)玉氏(音宿黄帝时公玉带造合宫明堂见/尸子后为玉氏后汉司徒玉况字文)
(伯/)三苗氏(姜姓炎帝之后/为侯国因氏焉)夷鼓氏(英贤传黄帝之子夷/鼓之后国语秦大夫)
(有夷鼓/德宜)畴氏(风俗通云挚畴/之后或作俦)堪氏(姓苑古八元/仲堪之后)颉氏(姓/苑) (苍颉 之后风俗通/云颉卫古之贤人 (第 4a 页)
仓颉 氏(黄帝史官子孙/氏焉冯翊县人)侨氏(风俗通/黄帝孙)
(侨极之后/侨亦作蟜)蟜氏(音矫高阳氏之元孙 …… (第 4a 页)
昌氏(风俗通云黄帝子昌意之后今/岭南多昌族望出汝南东海)豹氏(八元叔/豹之后)
(也/)仓氏(黄帝 史官仓颉 之后或言古有世掌仓庾者各/以为氏春秋时周有仓葛魏有敦煌太守仓慈)
(望出/武陵)苍氏(风俗通云八凯苍 …… (第 7a 页)
一日不振于一日以此观之则周家享国长久也宜
哉
以爵为氏
皇氏(风俗通云三皇之后因氏焉左传郑大夫皇 颉皇/ 辰宋有皇氏世为上卿本皇甫充石之后以字为)
(氏者汉有琅邪相皇运吴有青州刺史皇象工书/宋元丰登科皇汉杰 (第 35b 页)
力氏(黄帝臣力牧之后汉有鲁相力题汉/末有力子都为盗今临安多有此姓)牧氏(黄帝臣/力牧之)
(后汉有越隽/太守牧良)玉氏(音宿黄帝时公玉带造合宫明堂见/尸子后为玉氏后汉司徒玉况字文)
(伯/)三苗氏(姜姓炎帝之后/为侯国因氏焉)夷鼓氏(英贤传黄帝之子夷/鼓之后国语秦大夫)
(有夷鼓/德宜)畴氏(风俗通云挚畴/之后或作俦)堪氏(姓苑古八元/仲堪之后)颉氏(姓/苑) (苍颉 之后风俗通/云颉卫古之贤人 (第 4a 页)
仓颉 氏(黄帝史官子孙/氏焉冯翊县人)侨氏(风俗通/黄帝孙)
(侨极之后/侨亦作蟜)蟜氏(音矫高阳氏之元孙 …… (第 4a 页)
昌氏(风俗通云黄帝子昌意之后今/岭南多昌族望出汝南东海)豹氏(八元叔/豹之后)
(也/)仓氏(黄帝 史官仓颉 之后或言古有世掌仓庾者各/以为氏春秋时周有仓葛魏有敦煌太守仓慈)
(望出/武陵)苍氏(风俗通云八凯苍 …… (第 7a 页)
一日不振于一日以此观之则周家享国长久也宜
哉
以爵为氏
皇氏(风俗通云三皇之后因氏焉左传郑大夫皇 颉皇/ 辰宋有皇氏世为上卿本皇甫充石之后以字为)
(氏者汉有琅邪相皇运吴有青州刺史皇象工书/宋元丰登科皇汉杰 (第 35b 页)
大冠诸武官冠之侍中中)
(常侍加黄金珰附蝉为饰插以貂尾黄金为笄侍中插/左常侍插右貂用赤黑色又名鵔鸃冠 仓颉 解诂曰鵔)
(鸃鷩即翟山鸡之属尾彩鲜明是将饰冠以代貂焉幸/臣闳孺为侍中皆服大冠天子元服亦为先加又加双 (第 10a 页)
(常侍加黄金珰附蝉为饰插以貂尾黄金为笄侍中插/左常侍插右貂用赤黑色又名鵔鸃冠 仓颉 解诂曰鵔)
(鸃鷩即翟山鸡之属尾彩鲜明是将饰冠以代貂焉幸/臣闳孺为侍中皆服大冠天子元服亦为先加又加双 (第 10a 页)
后汉尚书令史十八人曹有三人主书后
增剧曹三人合二十一人皆选于兰台符节简练有吏
能者为之(汉官仪云能通 苍颉 史籀篇补兰台令史满/岁补尚书令史满岁为尚书郎浚汉韦彪上)
(疏曰往时楚狱大起故置令史以助郎职而/类多 (第 17b 页)
增剧曹三人合二十一人皆选于兰台符节简练有吏
能者为之(汉官仪云能通 苍颉 史籀篇补兰台令史满/岁补尚书令史满岁为尚书郎浚汉韦彪上)
(疏曰往时楚狱大起故置令史以助郎职而/类多 (第 17b 页)
求书之道有八论九篇
求书之道有八一曰即类以求二曰旁类以求三曰因
地以求四曰因家以求五曰求之公六曰求之私七曰
因人以求八曰因代以求当不一于所求也
凡星历之书求之灵台郎乐律之书求之太常乐工灵
台所无然后访民间之知星历者太常所无然后访民
间之知音律者眼目之方多眼科家或有之疽痬之方
多外医家或有之紫堂之书多亡世有傅紫堂之学者
九曜之书多亡世有傅九星之学者列仙傅之类道藏
可求此之谓即类以求
凡性命道德之书可以求之道家小学文字之书可以
求之释氏如素履子元真子尹子鬻子之类道家皆有
如 仓颉 篇龙龛手鉴郭移音诀图字母之类释氏皆有
周易之书多藏于卜筮家洪范之书多藏于五行家且
如邢璹周易略例正义 (第 14b 页)
求书之道有八一曰即类以求二曰旁类以求三曰因
地以求四曰因家以求五曰求之公六曰求之私七曰
因人以求八曰因代以求当不一于所求也
凡星历之书求之灵台郎乐律之书求之太常乐工灵
台所无然后访民间之知星历者太常所无然后访民
间之知音律者眼目之方多眼科家或有之疽痬之方
多外医家或有之紫堂之书多亡世有傅紫堂之学者
九曜之书多亡世有傅九星之学者列仙傅之类道藏
可求此之谓即类以求
凡性命道德之书可以求之道家小学文字之书可以
求之释氏如素履子元真子尹子鬻子之类道家皆有
如 仓颉 篇龙龛手鉴郭移音诀图字母之类释氏皆有
周易之书多藏于卜筮家洪范之书多藏于五行家且
如邢璹周易略例正义 (第 14b 页)
金石序
序曰方册者古人之言语款识者古人之面貌以后学
跂慕古人之心使得亲见其面而闻其言何患不与之
俱化乎所以仲尼之徒三千皆为贤哲而后世旷世不
闻若人之一二者何哉良由不得亲见闻于仲尼耳盖
闲习礼度不若式瞻容仪讽诵遗言不若亲承音旨今
之方册所傅者已经数千万傅之后其去亲承之道远
矣惟有金石所以垂不朽今列而为略庶几式瞻之道
犹存焉且观晋人字画可见晋人之风猷观唐人书踪
可见唐人之典则此道后学安得而舍诸三代而上惟
勒鼎彝秦人始大其制而用石鼓始皇欲详其文而用
丰碑自秦迄今惟用石刻散佚无纪可为太息故作金
石略
历代金石 苍颉 石室记有二十八字在 (第 2a 页)
苍颉 北海墓中土人呼为
藏书室周时自无人识逮秦李斯始识八字曰上天作
命皇辟迭王汉叔孙通识十二字 夏禹书十二 …… (第 2a 页)
详)平舆令薛君
碑(延熹五/年未详)尧庙碑(延熹十年有/碑阴未详)又尧庙碑(熹平四年有/碑阴未详) 苍颉 庙人名(延熙五/年未详) (第 10a 页)
苍颉 庙碑(光和二年又/三年未详)西岳二碑
(光和二年又/三年未详)刘寻禹庙碑(光和二/年未详)白石神君 (第 10a 页)
序曰方册者古人之言语款识者古人之面貌以后学
跂慕古人之心使得亲见其面而闻其言何患不与之
俱化乎所以仲尼之徒三千皆为贤哲而后世旷世不
闻若人之一二者何哉良由不得亲见闻于仲尼耳盖
闲习礼度不若式瞻容仪讽诵遗言不若亲承音旨今
之方册所傅者已经数千万傅之后其去亲承之道远
矣惟有金石所以垂不朽今列而为略庶几式瞻之道
犹存焉且观晋人字画可见晋人之风猷观唐人书踪
可见唐人之典则此道后学安得而舍诸三代而上惟
勒鼎彝秦人始大其制而用石鼓始皇欲详其文而用
丰碑自秦迄今惟用石刻散佚无纪可为太息故作金
石略
历代金石 苍颉 石室记有二十八字在 (第 2a 页)
苍颉 北海墓中土人呼为
藏书室周时自无人识逮秦李斯始识八字曰上天作
命皇辟迭王汉叔孙通识十二字 夏禹书十二 …… (第 2a 页)
详)平舆令薛君
碑(延熹五/年未详)尧庙碑(延熹十年有/碑阴未详)又尧庙碑(熹平四年有/碑阴未详) 苍颉 庙人名(延熙五/年未详) (第 10a 页)
苍颉 庙碑(光和二年又/三年未详)西岳二碑
(光和二年又/三年未详)刘寻禹庙碑(光和二/年未详)白石神君 (第 10a 页)
少辟司空齐王
府转太子舍人尚书郎秘书丞太子庶子黄门郎恒善
草𨽻书为四体书势曰昔在黄帝创制造物有沮诵 仓
颉
者始作书契以代结绳盖睹鸟迹以兴思也因而遂
滋则谓之字有六义焉一曰指事上下是也二曰象形
日月是也三曰形 …… (第 6b 页)
古无别名谓之字势云黄帝之史沮诵 仓颉 眺彼鸟迹
始作书契纪纲万事垂法立制帝典用宣质文著世爰
暨暴秦淊天作戾大道既泯古文亦灭魏文好古世传
邱 …… (第 8a 页)
平王东迁诸侯力政家殊国异而文字乖形秦始皇帝
初兼天下丞相李斯乃奏益之罢不合秦文者斯作 仓
颉 篇中车府令赵高作爰历篇太史令胡母敬作博学
篇皆取史籀大篆或颇省改所谓小篆者或曰下上人
程邈为衙狱吏得 …… (第 9a 页)
比崔仲不足下方罗赵有馀河閒张超亦有名然虽与
崔氏同州不如伯英之得其法也崔瑗作草书势曰书
契之兴始自 颉皇 写彼鸟迹以定文章爰暨末叶典籍
弥繁时之多僻政之多权官事荒芜剿其墨翰惟作佐
𨽻旧字是删草书之法盖又简 (第 13a 页)
府转太子舍人尚书郎秘书丞太子庶子黄门郎恒善
草𨽻书为四体书势曰昔在黄帝创制造物有沮诵 仓
颉
滋则谓之字有六义焉一曰指事上下是也二曰象形
日月是也三曰形 …… (第 6b 页)
古无别名谓之字势云黄帝之史沮诵 仓颉 眺彼鸟迹
始作书契纪纲万事垂法立制帝典用宣质文著世爰
暨暴秦淊天作戾大道既泯古文亦灭魏文好古世传
邱 …… (第 8a 页)
平王东迁诸侯力政家殊国异而文字乖形秦始皇帝
初兼天下丞相李斯乃奏益之罢不合秦文者斯作 仓
颉 篇中车府令赵高作爰历篇太史令胡母敬作博学
篇皆取史籀大篆或颇省改所谓小篆者或曰下上人
程邈为衙狱吏得 …… (第 9a 页)
比崔仲不足下方罗赵有馀河閒张超亦有名然虽与
崔氏同州不如伯英之得其法也崔瑗作草书势曰书
契之兴始自 颉皇 写彼鸟迹以定文章爰暨末叶典籍
弥繁时之多僻政之多权官事荒芜剿其墨翰惟作佐
𨽻旧字是删草书之法盖又简 (第 13a 页)
存麋略范率由旧
式凡此诸议并同雅论疑孝经非郑所注仆以此书明
百行之首实人伦所先七略艺文并陈之六艺不与 苍
颉 凡将之流也郑注虚实前代不嫌意谓可安仍旧立
置俭自以博闻多识读书过澄澄谓曰仆少来无事唯
以读书为业且年 (第 66a 页)
式凡此诸议并同雅论疑孝经非郑所注仆以此书明
百行之首实人伦所先七略艺文并陈之六艺不与 苍
颉 凡将之流也郑注虚实前代不嫌意谓可安仍旧立
置俭自以博闻多识读书过澄澄谓曰仆少来无事唯
以读书为业且年 (第 66a 页)
题皆式书也延昌三年三月式表曰臣闻伏羲氏作而
八卦形其画轩辕氏兴而灵龟彰其彩古史 仓颉 览二
象之爻观鸟兽之迹别创文字以代结绳用书契以维
事宣之王迹则百工以叙载之方册则万品以明迄于
三代厥 …… (第 108a 页)
六经左邱明述春秋皆以古
文厥意可得而言其后七国殊轨文字乖别暨秦兼天
下丞相李斯乃奏蠲罢不合秦文者斯作 仓颉 篇率府
令赵高作爰历篇太史令胡母敬作博学篇皆取史籀
式颇有省改所谓小篆者也于是秦烧经书涤除旧典
官狱 …… (第 108b 页)
八体试之课最以为
尚书史书省字不正辄举劾焉又有草书莫知谁始其
形书虽无厥谊亦是一时之变通也孝宣时召通 仓颉
读者独张敞从受之凉州刺史杜业沛人爰礼讲学大
夫秦近亦能言之孝平时徵礼等百馀人说文字于未
央宫中以礼为 (第 109a 页)
八卦形其画轩辕氏兴而灵龟彰其彩古史 仓颉 览二
象之爻观鸟兽之迹别创文字以代结绳用书契以维
事宣之王迹则百工以叙载之方册则万品以明迄于
三代厥 …… (第 108a 页)
六经左邱明述春秋皆以古
文厥意可得而言其后七国殊轨文字乖别暨秦兼天
下丞相李斯乃奏蠲罢不合秦文者斯作 仓颉 篇率府
令赵高作爰历篇太史令胡母敬作博学篇皆取史籀
式颇有省改所谓小篆者也于是秦烧经书涤除旧典
官狱 …… (第 108b 页)
八体试之课最以为
尚书史书省字不正辄举劾焉又有草书莫知谁始其
形书虽无厥谊亦是一时之变通也孝宣时召通 仓颉
读者独张敞从受之凉州刺史杜业沛人爰礼讲学大
夫秦近亦能言之孝平时徵礼等百馀人说文字于未
央宫中以礼为 (第 109a 页)
补县缺然
金门山在县北五里土赤色耀日似金山当赵垒之门
韩王山在县北十五里山形特起上平地数亩俯瞰群
山如培塿然相传秦围韩王于此有玉女泉
釜山在县北三十里形似覆釜一名朗公山朗公 仓颉
也上建仓颉庙
黑龙洞在朗公山下深数百步中有清泉
石室山在县北三十里昕见五色云晡散毕振姬尝憩
此 (第 18b 页)
金门山在县北五里土赤色耀日似金山当赵垒之门
韩王山在县北十五里山形特起上平地数亩俯瞰群
山如培塿然相传秦围韩王于此有玉女泉
釜山在县北三十里形似覆釜一名朗公山朗公 仓颉
也上建仓颉庙
黑龙洞在朗公山下深数百步中有清泉
石室山在县北三十里昕见五色云晡散毕振姬尝憩
此 (第 18b 页)